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我的驴行生涯----马祖民俗文物馆 【二九二】  

2015-01-17 13:56:00|  分类: 我的驴行生涯 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我的驴行生涯----马祖民俗文物馆 【二九二】 - yi.delai - yi.delai 的博客

马祖以前归属大陆连江县管,现台湾当局管,在那里设连江县,很多管理单位都冠以“连江.....”

听朋友说,这几年两马(马尾,马祖)闹元宵都做的很热闹,马祖过来的人中有“连江”县长,我们这也有连江县县长参加,这叫连江县长见“连江县”县长 ,互相调侃。

马祖民俗文物馆建得不错,里面两块碑引起我注意,这两块碑都算文物馆镇馆之宝了,一块是

“大埔石碑”,则记载着明朝掳获倭寇的历史。明洪武二十年(1387年),第一次海禁政策,诏令“片板不得入海”,马祖列岛遂为荒岛,沦为海盗、倭寇啸聚之地。明万历四十五年(西元一六一七年),日倭寇占据东沙(今东莒岛),派沈有容参将兴师讨伐,无损舟粮兵卒就完成使命,闽人董应举感佩其功,于是立碑赞扬事迹。这“大埔石碑”至今仍是东莒岛的骄傲。

这块碑距今有628年历史了。

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 另块碑是盐碑,闽浙总督告示,就是现在所说的红头文件,“盐碑”,则是清同治八年(1869年),闽浙总督立于北竿塘岐,文物馆成立后,则迁移至馆内保存。“盐碑”讲述的,则是马祖渔业历史。马祖列岛位于闽江口,淡、海潮汐交错,孕育丰富的鱼贝类,渔汛期间,沿海渔人如海上牧民,在大海岛屿间往来。不同籍渔民除为渔获时起冲突外,最严重的却是连江县与长乐县配盐的纷争。连江盐帮恃强配盐,垄断盐利,导致长乐渔民生计受困。清同治年间,闽浙总督分别于北竿塘岐、桥仔立碑,禁制就地配盐。

这碑以前立在海边,受海风侵袭字迹有的模糊了,现移到馆里,这方面做的比较好。

1869年距今有146年的历史,能看到不伤一兵一卒大涨我们的士气哦。

使我回想起霞浦建善寺在明朝,有个糊涂县令为了防倭寇,下令一把火将建善寺放火烧掉,为什麽不组织抵抗,而采取极为消极的做法呢?

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 文物馆里还收集很多,眼都忙不过来,只能匆匆带过,其中一条捕鱼虾的船,这船以前在福建沿海常见,现在船都改有动力机帆船了,所以见到备感亲切,听说在文物馆如何将船放置进来动过不少脑筋。

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去了趟马祖,收获不少,花钱又不多,感觉不错。 

 

 

 

 

 

来源:海峡时报资料:

“大埔石碑”,则记载着明朝掳获倭寇的历史。明洪武二十年(西元一三八七年),第一次海禁政策,诏令“片板不得入海”,马祖列岛遂为荒岛,沦为海盗、倭寇啸聚之地。明万历四十五年(西元一六一七年),日倭寇占据东沙(今东莒岛),派沈有容参将兴师讨伐,无损舟粮兵卒就完成使命,闽人董应举感佩其功,于是立碑赞扬事迹。这“大埔石碑”至今仍是东莒岛的骄傲。

  海禁,再度在马祖列屿重演。清顺治年间,为了封锁东南沿海居民资助郑成功的反清势力,二度颁布布海禁“离海三十里村社田皆焚弃”,造成马祖民生严重受创。

  “盐碑”,则是清同治八年,闽浙总督立于北竿塘岐,文物馆成立后,则迁移至馆内保存。“盐碑”讲述的,则是马祖渔业历史。马祖列岛位于闽江口,淡、海潮汐交错,孕育丰富的鱼贝类,渔汛期间,沿海渔人如海上牧民,在大海岛屿间往来。不同籍渔民除为渔获时起冲突外,最严重的却是连江县与长乐县配盐的纷争。连江盐帮恃强配盐,垄断盐利,导致长乐渔民生计受困。清同治年间,闽浙总督分别于北竿塘岐、桥仔立碑,禁制就地配盐。

  海禁时期、战地时期,现在看来竟有几分相似,把往来交通的大海视为御敌的防线,限制谋生与阻断归乡的路,对马祖的文化与民生造成莫大冲击。历史总是在列岛上,不断重演。

  一艘船,讲尽常民生活

  二楼中庭,则停了一艘大船——“冬孟艚”,这是潘建国特地到大陆黄岐造船厂订做,总长七点九公尺,依传统工法、材质打造而成。潘建国做了无数田野调查,再综合渔业专家与捕鱼世家的意见,才重建这一艘最能代表马祖传统产业,以捕虾皮为主的船。

  一艘冬孟艚,讲尽马祖的常民生活史。虾皮,是马祖主要渔获之一,捕虾皮的渔船也有特殊需求。首先,虾皮捕捞范围大,航行速度又要快,这全得靠风帆,所以船舷要低,风阻才会小:但船舱要大,才有足够空间装载虾皮。

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